PTET Hindi Test Set-2 2025 | हिंदी व्याकरण MCQ सेट-2
PTET Hindi Test Set-2 — प्रत्यय, पर्यायवाची, विलोम, शब्द युग्म, वाक्य भेद, संज्ञा, काल भेद के 20 MCQ।
PTET Hindi Test Set-2 — प्रत्यय, पर्यायवाची, विलोम, शब्द युग्म, वाक्य भेद और काल भेद MCQ
PTET Hindi Test Set-2 में Set-1 के advanced topics हैं। इसमें प्रत्यय (Suffix), उपसर्ग (Prefix), पर्यायवाची और विलोम शब्द, साथ ही शब्द युग्म (confused words), वाक्य के भेद और काल भेद (Tenses in Hindi) के 20 MCQ हैं। PTET 2025 में ये topics Set-1 की तुलना में ज्यादा marks yield करते हैं क्योंकि इन्हें बहुत कम students seriously पढ़ते हैं।
प्रत्यय के प्रश्नों में सबसे important है — कृत् प्रत्यय (जो verb में लगते हैं) और तद्धित प्रत्यय (जो noun/adj में लगते हैं) का अंतर समझना। 'लालिमा' में 'इमा' भाववाचक तद्धित प्रत्यय है। शब्द युग्म (जैसे 'अभिराम और अभिराम', 'मधु और मधु') को context से identify करना practice से ही आता है।
PTET Hindi में वाक्य भेद और काल भेद से क्या आता है?
PTET में वाक्य के भेद — सरल, संयुक्त, मिश्र — identify करने के questions आते हैं। साथ ही काल भेद में सामान्य भूतकाल, आसन्न भूतकाल, अपूर्ण वर्तमान, संभाव्य भविष्य जैसे subtypes पूछे जाते हैं। इन्हें रटने के बजाय examples के साथ समझें। PTET paper में direct definition नहीं, application-based questions होते हैं।
Hindi शब्द युग्म — PTET में क्यों Important हैं?
शब्द युग्म (homonyms/sound-alike words) जैसे अनु-अणु, कुल-कूल, सर-शर का सही अर्थ और use PTET exam में जरूर पूछा जाता है। इन्हें context sentences के साथ याद करें। Foreign/Urdu origin के उपसर्ग (हर-, ना-, बे-, कम-) भी इस test में हैं जो हिंदी grammar का एक अक्सर ignored हिस्सा है।
PTET Hindi Set-1 और Set-2 को साथ मिलाकर Final Revision कैसे करें?
Set-1 (संधि, समास, मुहावरे) और Set-2 (प्रत्यय, वाक्य भेद, काल भेद) — दोनों sets में कुल 40 MCQ हैं जो PTET Hindi के entire syllabus को cover करते हैं। Exam से 10 दिन पहले दोनों sets को एक-एक दिन के अंतर पर repeat करें। गलत questions को notebook में note करके रोज पढ़ें। PTET 2025 Hindi preparation के लिए यही सबसे effective revision strategy है।
📌 टेस्ट निर्देश
कुल 20 प्रश्न | सही: +4 | गलत: −1 | (E) = अनुत्तरित।
विदेशी भाषा के उपसर्ग से बना शब्द है–
(A) पुरस्कार
(B) भरपेट
(C) अधकच्चा
(D) हररोज
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) हररोज | 'हर' फारसी उपसर्ग है। पुरस्कार, भरपेट, अधकच्चा हिंदी उपसर्ग वाले शब्द हैं।
भाववाचक तद्धित प्रत्यय से बने शब्द को दर्शाने वाला विकल्प है–
(A) पनिहार
(B) धनवान
(C) लालिमा
(D) लकड़हारा
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) लालिमा | लाल + इमा = लालिमा — 'इमा' भाववाचक तद्धित प्रत्यय है।
'अग्नि' को दर्शाने वाला शब्द नहीं है–
(A) पावक
(B) चमू
(C) कृशानु
(D) जातवेद
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) चमू | 'चमू' का अर्थ 'सेना' है। पावक, कृशानु, जातवेद अग्नि के पर्यायवाची हैं।
कौनसा शब्द समूह 'कमल' का पर्यायवाची है–
(A) अम्भ, उदक, सलिल
(B) विशिख, इषु, आशगु
(C) अवनि, क्षौणी, मेदिनी
(D) नलिन, तामरस, शतदल
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) | अम्भ/उदक/सलिल = जल, विशिख/इषु = बाण, अवनि/क्षौणी = पृथ्वी, नलिन/तामरस/शतदल = कमल।
विषाद शब्द का विपरीतार्थक शब्द है–
(A) मृदु
(B) वरदान
(C) आह्लाद
(D) स्तुति
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) आह्लाद | विषाद = दुःख, आह्लाद = प्रसन्नता। ये विपरीतार्थक शब्द हैं।
कौनसा विकल्प विलोम शब्दों को नहीं दर्शाता है–
(A) सम्मुख–विमुख
(B) गरिमा–लघिमा
(C) संयोग–सुयोग
(D) राग–विराग
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) संयोग–सुयोग | ये विलोम नहीं हैं। संयोग का विलोम 'वियोग' होता है।
'चिर–चीर' शब्द युग्मों का अर्थ होता है–
(A) पराकाष्ठा–चमड़ा
(B) बहुत समय तक–वस्त्र
(C) सफेद–मुस्कान
(D) युद्ध–काल
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) | चिर = बहुत समय तक (चिरकाल), चीर = वस्त्र/कपड़ा।
जहाँ गंगा, यमुना बहती है, वह देश उपजाऊ है। वाक्य है–
(A) साधारण वाक्य
(B) संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D) निषेधवाचक वाक्य
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) मिश्र वाक्य | 'जहाँ...वहाँ' — एक प्रधान उपवाक्य + एक आश्रित उपवाक्य = मिश्र वाक्य।
निम्न में से किस विकल्प के सभी शब्द शुद्ध हैं–
(A) प्रातःकाल, अधोपतन
(B) मूर्ती, रात्रि
(C) विदूषी, श्रीमती
(D) वाल्मीकि, इकाई
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) वाल्मीकि, इकाई | अधोपतन → अधःपतन, मूर्ती → मूर्ति शुद्ध हैं।
अशुद्ध वाक्य है–
(A) वृक्ष पर कौवा बोल रहा है।
(B) जया एक बुद्धिमान बालिका है।
(C) हाथी पर हौदा रख दो।
(D) कुख्यात आतंकवादी मारा गया।
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) | 'बुद्धिमान' पुल्लिंग है, 'बालिका' स्त्रीलिंग। शुद्ध: 'जया एक बुद्धिमती बालिका है।'
किसी वस्तु को पाने की उत्कट लालसा को दर्शाने वाला मुहावरा है–
(A) आँखों में गड़ना
(B) आँखें चार होना
(C) आँखों में खून उतरना
(D) आँखें खुलना
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (A) आँखों में गड़ना | यह मुहावरा किसी वस्तु को पाने की तीव्र इच्छा दर्शाता है।
"कोस–कोस पर बदले पानी, चार कोस पर ………" — किस भाषिक इकाई को स्पष्ट करता है?
(A) ध्वनि
(B) भाषा
(C) बोली
(D) लिपि
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) बोली | यह कहावत बोली की विविधता दर्शाती है — हर कुछ कोस पर बोली बदल जाती है।
निम्न में अशुद्ध आक्षरिक खण्ड है–
(A) क् + ष = क्ष
(B) त् + र = त्र
(C) ग् + य = ज्ञ
(D) श् + र = श्र
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) | ज्ञ = ज् + ञ (ग् + य नहीं)। यह अशुद्ध आक्षरिक खण्ड है।
तत्सम–तद्भव का अशुद्ध युग्म है–
(A) इक्षु–ईख
(B) अज्ञानी–अनजाना
(C) एला–इलायची
(D) दधि–दूध
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) दधि–दूध | दधि का तद्भव 'दही' है (दूध नहीं)। दूध का तत्सम 'दुग्ध' है।
'उसने लड़ाई की है'। वाक्य में काल भेद है–
(A) सामान्य भूतकाल
(B) आसन्न भूतकाल
(C) अपूर्ण भूतकाल
(D) सामान्य वर्तमान काल
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) आसन्न भूतकाल | 'की है' = अभी-अभी पूर्ण हुई क्रिया — आसन्न भूतकाल।
निम्न में भाववाचक संज्ञा नहीं है–
(A) बचपन
(B) बनारसी
(C) बैठक
(D) एकता
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) बनारसी | 'बनारसी' विशेषण है (बनारस से सम्बन्धित)। बचपन, बैठक, एकता भाववाचक संज्ञा हैं।
"सुधा दिन–रात पढ़ती है ताकि उसका प्रतियोगी परीक्षा में चयन हो जाए"। रेखांकित पद है–
(A) संबंध बोधक अव्यय
(B) उद्देश्य बोधक व्याधिकरण समुच्चय बोधक
(C) समानाधिकरण समुच्चय बोधक
(D) निपात
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (B) | 'ताकि' उद्देश्य बोधक व्याधिकरण समुच्चय बोधक अव्यय है।
'गुरू जी' आ रहे हैं। वाक्य में 'वचन' प्रयोग है–
(A) एकवचन
(B) बहुवचन
(C) एकवचन के स्थान पर बहुवचन
(D) बहुवचन के स्थान पर एकवचन
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (C) | गुरू जी एक व्यक्ति हैं लेकिन 'आ रहे हैं' बहुवचन — आदरसूचक प्रयोग।
स्त्रीबोधक प्रत्यय से निर्मित शब्द नहीं है–
(A) लेखिका
(B) पड़ोसिन
(C) बहनोई
(D) भवदीय
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) भवदीय | 'भवदीय' में 'ईय' सम्बन्धवाचक प्रत्यय है, स्त्रीबोधक नहीं।
निम्न में अशुद्ध पर्यायवाची समूह है–
(A) निशि, रजनी, यामिनी
(B) अमी, पीयूष, सुधा
(C) सुधांशु, हिमांशु, शशांक
(D) नीरज, वारिज, जलद
(E) अनुत्तरित
उत्तर: (D) | नीरज/वारिज = कमल, लेकिन जलद = बादल। ये एक ही अर्थ वाले नहीं हैं।